ฉบับนี้ขอส่งท้ายบทความ บันทึกจากเบย์แอเรียก่อนที่จะสิ้นปี พ.ศ. 2567 มาให้ได้อ่านกัน จากฝีมือประพันธ์ร้อยกรองของเพื่อนรักดิฉัน นาม “แสงประภัสสร” ที่ได้นำกลอนธรรมะมาให้ได้อ่านกันตลอดปีมานี้ ขอขอบคุณเพื่อนเป็นอย่างยิ่ง และขออนุโมทนาบุญที่ได้เผยแพร่ความรู้จากพุทธศาสนามาให้เราได้เข้าถึง

และจะถือเป็นการอำลาปีที่ผ่านมานี้ ผู้เขียนเองส่งบทความ บันทึกจากเบย์แอเรียมานานนับจะยี่สิบปี ขอบคุณเนื้อที่ ขอบคุณกองบรรณาธิการที่ไว้ใจให้นำเสนอเรื่องราวต่างๆ มากมาย ที่เป็นบันทีกเรื่องราวสังคมเบย์แอเรีย เรื่องราวที่ดิฉันได้ประสบ ทั้งเวลาเดินทางไปไทยและต่างที่ เขียนมาด้วยการชักชวนของน้องชาย คุณ วิรัช โรจนปัญญา อดีตบรรณาธิการบริหาร ผู้ล่วงลับไปแล้วคือผู้ชักชวนและแจ้งเกิดให้ “พี่แมว” ในบรรพิภพ บัดนี้ “พี่แมว” เองก็ถึงวัยที่จะต้องขอพักการรายงานกิจกรรมบ้าง ด้วยว่าคงไม่มีโอกาสออกพบเหตุการณ์ที่จะนำมารายงานด้วยตัวเอง และเป็นคนไม่ชอบที่จะรายงานกิจกรรมที่ตัวเองไม่ได้อยู่ตรงนั้น

แต่ด้วยจิตวิญญาณของนักเขียน ที่หากความคิดยังโลดแล่นอยู่ได้ ก็คงจะอดที่จะจรดปากกา (อ้อ ! สมัยนี้เขาไม่ใช้วิธีเขียนกันแล้ว เรียกว่ากดแป้นพิมพ์ดีกว่า) ดังนั้นหากว่าวันใดมีเรื่องราวและอารมณ์ที่จะนำเสนอเรื่องสนุกๆ ในจินตนาการ ก็จะขอนำไปเล่าในอีกคอลัมน์หนึ่งของหนังสือพิมพ์นี้ คือ คอลัมน์ กิน รำ ทำ เพลง ค่ะ คอยติดตามนะคะ สุดท้ายนี้ขอขอบคุณกองบรรณาธิการหนังสือพิมพ์ไทยแอลเอที่ต้อนรับงานเขียนของดิฉันมาตลอด และ...หวังว่า จะสนับสนุนงานเขียนไปจนกว่า “พี่แมว” จะไม่มีแรงเขียน

กำลังจะเตรียมตัวเดินทางไปกรุงเทพฯ ตื่นเต้นทุกครั้งที่จะได้ไปเยือนบ้านเกิดเมืองนอน ขอให้ท่านผู้อ่านทุกท่าน จงมีความสุขสวัสดี เจริญรุ่งเรือง มีจิตกุศลในธรรมะ

ขอบคุณแฟนพันธ์แท้ที่เข้ามาอ่านงานเขียนของดิฉันนะคะ

ข้อความน่ารู้จากพระไตรปิฎก : ๗๕.การบัญญัติความสุขในพระพุทธศาสนา

รการวิปุลลาฉันท์ ๓๒

๑.แม้พระพุทธฯ สอนทุกขะเกิดดับ
เน้นพิเศษให้ตรับสำคัญสุด
พุทธเจ้าสื่อทุกข์ประเดิมรุด
เพื่อแสวงสุขตัดกิเลสผลาญ

๒.เมื่อกิเลสทุกข์ดับทลายบุก
เสพสุขีไร้ทุกข์ปะปนพาน
สุขระดับต่ำ-สูงจะเกิดขาน
บรรลุฌานเลิศล้ำสงบกราย

๓.แบ่งระดับความสุขสิสิบขั้น
แรกนิกรพฤติดั้นอรีย์ปลาย
เริ่มปฐมมีทุกข์ผสมหลาย
สูงประณีตสุขล้วนสะอาดใจ

๔.หนึ่งพินิจก่อ “กามคุณห้า”
เห็นกะรูปชัดนาคะนึงใฝ่
เสียงและกลิ่น, รส..เพิ่มกำหนัดไข
กามคุณก่อสุขหทัย, กาย

๕. “กามสุข” เรียกชื่อมันประเจิดล้ำ
เขาตริว่าเยี่ยมย้ำถวิลหมาย
พุทธองค์ชี้สุขหยาบมิดีกราย
สุขสิเหนือกว่านี้ก็มีครอง

๖.สองพระพุทธ์เจ้าชี้ก็ “ฌานหนึ่ง”
สงฆ์สงัดกามพึ่งละชั่วผอง
มี “วิตกความตรึก, วิจารตรอง”
ปีติสุขอิ่มใจสิเหนือ “กาม”

๗.สุขะจากฌานหนึ่งมิควรคิด
เลิศประจักษ์แจ้งกิจจะแจ่มงาม
พุทธเจ้าเตือนสุขอื่นละเอียดวาม
มีสถิตย์เหนืออีกระลึกหา

๘.สามเจาะ “ฌานสอง” จิตตะเป็นหนึ่ง
ปีติสุขใจพึ่งอุบัติมา
ส่วนวิตกกับตรองสงบพา
พุทธะบ่งสุขกว่าก็มีสรรค์